Rubrika: Slovensko 2007

Možno už nikoho neprekvapuje každodenný chaos okolo nás, no ja neviem zhrubnúť natoľko, aby som si ho nevšímal. Dotýka sa ma bolestne. Neviem sa bez citového zaujatia povzniesť ani tak takú zdanlivo parciálnu vec ako mediálny humbug kolo plagátov „za život.“ Bolí ma hlava z toho pomätenia  v mysliach niektorých súčasníkov, ktorí považujú za dôležitejšie rozoberať etickú stránku snímky, nie etickú stránku posolstva.

Kritikom prekáža vulgárnosť, surovosť, ba až ohavnosť, ktorá sa stala samozrejmosťou komunikačných prostriedkov, ale šokuje ich pohľad na nenarodené dieťa po umelom ukončení tehotenstva.
Aká faloš! Koľká pretvárka.
Ale čo čakať od súčasníka zvyknutého schvaľovať  bombardovanie vzdialených krajín len na základe niekoľkomesačného mediálneho masírovania ľudských mozgov! V koľkých z nás sa ešte pohýna svedomie pri každodenných správach o smrti desiatok tisíc ľudí niekde v Palestíne či Iraku? Koľkí chápu dosah ďalších osudov Kosova na život nás Slovákov?

Smrť v reálnych uliciach akoby splynula s virtuálnou  smrťou v počítačových hrách. V rovnakom čase so zatajeným dychom sledujeme zápas lekárov o život oddelených siamských dvojčiat a ako rutinu prijímame utrpenie celých národov.

Otupievame citovo i mravne. Ako málo hýbe naším svedomím ľahostajnosť k dejinám. Aj  300 000 zabitých nenarodených detí, to je predsa hotový holokaust.

Citové i mravné otupenie, taký je výsledok budovania konzumnej liberálnej spoločnosti. Individualistický, egocentrický zhon po majetku a spoločenskej prestíži, zdá sa, decimuje človeka úspešnejšie ako násilie falošného kolektivizmu. Diabolsky perfídne vymyslená konštrukcia bezhraničnej ľudskej slobody sa ukazuje účinnejšia ako tyrania, lebo sľubom voľnosti redukuje sebaočistnú túžbu ľudského vnútra. Prapodivná zmes sentimentu tryskajúceho z pseudo-romantických filmov, ktorých predmetom je iluzórna krása   života bohatých a úspešných, a bezhraničný naturalizmus kriminálok ani nič iné ako otupenie spôsobiť nemôže.

krátené, nadpis ::prop
Teodor Križka, Kultúra , č. 16, str. 1

K téme zaraďujeme už prebiehajúcu diskusiu:
diskusia