Vážení,

Z novu pan Čaholka dokázal, že má svou agendu, která s mírovou mísou na středním východě vůbec nesouvisí. Ještě máme v paměti jak na předminulém střetnuti pan Čaholka skákal panovi Kotruchovi do řeči a nedovolil mu povídat souvislou větu, přitom panovi Frankovi dal otevření prostor k vyjádření. Nemůžeme též nevzpomínat na jeho výrok, že on by přál aby byl židem, co jeto jeho právo, ale ne od nestranného mírotvorce jak on proklamuje.

Jeho otázka na posledním střetnutí nebyla nevinná. Kdyby otázku postavil, že židé, muslimy a křesťané jsou Abrahamové děti, pochopil bych koncept. Všechny tři náboženstva se hlásí k Abrahamovi. Ale jeho výrok zněl, že Arabi a židé jako rasy jsou Abrahamovi děti. S tým chtěl zdůraznit, že dnešní židé tvoří jednotní rasa, která pochází od Abrahama a tým by měli historické právo na Palestinu, odkud přicházeli. Jeto známá sionistická koncepce, která nemá s pravdou nic společního.

Historie a historické dokumenty potvrzují, že dnešní židé netvoří jednu rasu a nejsou v žádném případě synové Abraháma ani nikoho z historické Palestiny.
Ve svých knihách jsem podal jasné důkazy o tom, kdo jsou dnešní židé a o chazarském, nesemitském původu většiny aškenázských anebo východoevropských židů, kteří dnes tvoří většinu světové židovské populace. Dnešní východoevropští židé jsou z většiny chazarského původu, nejsou semiti, a ke staré Palestině nemají žádný etnický ani antropologický vztah.
Tento fakt najdeme v mnohých historických dokumentech a v samotné židovské encyklopedii. Tuto skutečnost potvrdili také židovští historici Koestler ve své knize „The thirteen tribe“ z roku 1976, Alfred Liliental v knize „What price Israel“ z roku 1954 a B. Freedman v knize „Facts are facts“a další.

Kromě toho je z historických dokumentů jasné, že mnoho různých etnických a národnostních skupin, které nemají žádný etnický ani antropologický vztah s Palestinou, také po stovky let konvertovalo na židovství. Kromě arabských kmenů Baní Kurajza a Baní Al-Nadir, které obývaly v pátém a šestém století město Jathrib (dnešní Almadina v Saudské Arábii), a Arabů v Jemenu a jiných, o kterých jsem se zmínil ve svých předešlých knihách, uvedu další známý příklad z historie. Kolem roku 510 konvertovaly na židovskou víru tisíce občanů perského impéria ve 127 provinciích od Indie až po Atlantický oceán. Většina z nich konvertovala na židovství ze strachu před vlivem židů, který byl v tehdejším perském impériu dost značný. Jak známo, obyvatelé těchto provincií nebyli v žádném případě semiti a neměli s Palestinou žádný etnický vztah. (M. Prior: The bible and colonializm.str:258)

Izraelský spisovatel a novinář Israel Shamír potvrdil tento fakt prohlášením, že dnešní židé jsou smíšeného původu, s významným elementem Turků, Chazarů, jižních Slovanů a pobaltských slovanských plemen. I.Shamír dále potvrdil fakt, že dnešní Palestinci jsou opravdovými potomky „starého Izraele“. (I. Shamír: www.israelshamir.net)
Podle toho pohlaváři sionistického hnutí a státu Izrael a také většiny židů, antropologicky nebyli k Palestině v žádném vztahu. Palestina, domov, do něhož se židé touží vrátit, nikdy nebyla jejich. „Paradoxem je,“ říká Lilienthal, „že z antropologického hlediska mohou mít mnozí křesťané v žilách daleko více izraelské krve než mnozí z jejich židovských sousedů.“
Faktem zůstává, že z tohoto pohledu má řada Palestinců mnohem více izraelské krve, než převážné většině židů, protože Palestinci jsou potomky všech kmenů a národů, které Palestinu obývaly. Dnešní Palestinci historicky patří k původním obyvate­lům této oblasti. Jsou pravnuky všech národů, které zde žily, míchaly se, asimilovaly a vytvořily současný palestinský lid.

Na židovskou víru byli obráceni například Arabové v Jemenu, někteří v Hižazu, Řekové, lid Adiabeno-helenistického státu u Tigridu. Židovská víra se rozšířila v Říši římské a Francii. Židovští obchodníci svou víru přinášeli na východ až do Indie a Číny (Lilienthal, tamtéž).

Frederick Hertz v publikaci Race and civilization (Rasa a civilizace) napsal: „Ve středověku a také v moderní době byly ve slovanských zemích časté přestupy na židovskou víru... K obracení na židovskou víru došlo také v Maďarsku a to v roce 1229. Mnoho lidí různého etnického původu se stalo šiřiteli židovství. Nositelé židovské víry migrovali do arabských pouští a na židovskou víru obraceli arabský lid v Jemenu.“ (Max C. Margolis a Alexander Marx, A history of Jewish People, Filadelfia, 1927, s. 525).
Historicky jasná fakta říkají, že příslušníci různých etnik, ras a národů po stovky let přestupovali na židovství. Dnešní židé tedy nemají společný původ. Většina židů na celém světě s izraelskými kmeny ve Svaté zemi nemá tudíž žádné etnické a antropologické vazby. Není pravdou, že židovský Slovák nebo židovský Němec či židovský Afričan anebo židovský Číňan jsou ze stejného národa. Pak bychom totiž museli říkat, že křesťanský Slovák nebo Němec a křesťanský Afričan tvoří jeden národ.

Edwin S. Montagu, britský ministr pro Indii, antisionistický žid, vytvoření židovského státu v Palestině považoval za akt antisemitismu proti Arabům. V dokumentu z 23. srpna 1917, pod titulem „Antisemitismus současné vlády“ kromě jiného píše:
„Tvrdím, že židovský národ neexistuje. Například členové mé rodiny, kteří v této zemi žijí už po generace, nemají stejné názory nebo přání s jakoukoliv jinou rodinou v kterékoliv jiné zemi, kromě skutečnosti, že více nebo méně uznávají stejné náboženství. Není vůbec pravda, že židovský Angličan a židovský Maur byli ze stejného národa, protože bychom mohli říkat, že křesťanský Angličan a křesťanský Francouz jsou jedním národem.“

Tak proč ten výrok od pana Čaholkaod a co tým chtěl dosáhnout?  Nebyla to snaha přednést sionistický pohled na problematiku a zviditelnit sionistickou ideologie. Nebo snad chtěl odvrátit pozornost diskutujících někam jinam, než měla byt. Pan Čaholka má právo na názor, má pravo se cítit židem čí sionistou, jen potom nech nevstoupí jako nestranicky a nestranný organizátor míru na středním východě.

Po neblahé zkušenosti s jeho vstupem a chováním v prvním střetnutí, jsem rozhodl bojkotovat vaše pozvaní na takové podjatí a na vaše pozvaní nereagoval. Ale na nátlak mých přátel jsem součastnil na posledním střetnutí v domněnce, že se něco se změnilo, ale naopak to mi potvrdilo, že pan Čaholka má svou agendu, která nemá s mírovou mísou nic společného.
    

S pozdravem NIDAL SALEH