Rubrika: Bez prekladu 2007

Ako by ste stručne zhodnotili  súčasnú medzinárodnú situáciu?

Ak by som mal pre čitateľov naozaj stručne a zrozumiteľne zhodnotiť medzinárodnopolitickú situáciu predpokladalo by to  poznanie dejín Európy posledných dvesto rokov a poznanie podrobností vývoja medzinárodných vzťahov od roku 1985 v čase nástupu Gorbačova. Situácia je v podstate tragická.

Komunizmus a kapitalizmus boli demontované ako dve bipolarity, brániace zjednoteniu sveta. My sme sa po  roku 1985 ocitli v procese zjednocovania sveta do jednej veľkej ríše pod jednou jedinou vládou. Tento proces už prebieha 45 rokov, vznikom a fungovaním OSN, UNESCO, MMF, Svetovej banky, Európskej banky pre obnovu a rozvoj, G7 atď.
To sú všetko prvky svetovej byrokratickej vlády.

Týmto  sa ale USA ako predstaviteľ unitárnej svetovej vlády ocitli takmer v katastrofálnej situácii. Každý štát, národ či veľmoc boli zvyknuté mať svojich zreteľných protivníkov ale zároveň aj  svojich spojencov. A naraz sa celý svet ocitol vo vákuu, v ktorom sú  Američania, OSN a viac nik. Táto situácia však nevznikla spontánne – je výsledkom cieľavedomých zmien, prebiehajúcich minimálne za posledných 50, 60 rokov, a metód a prostriedkov, ktoré určovali politiku 20. storočia. Mám na mysli najmä známe tézy Bernarda Rudocla, kde hovorí, že hromadnými zbraňami budúcnosti sú nevyliečiteľné choroby.

Prechodná fáza atómových, vodíkových a iných radiačných zbraní končí. Aj to bol dôvod prečo veľmoci zrušili spomínanú polaritu....
K týmto zmenám došlo na rozhraní 60- tych a 70- tych rokov. V 40- tych rokoch nášho storočia došlo k ďalšej závažnej zmene prostriedkov vedenia vojny, spočívajúcej v náhrade typov zbraní, vývojom chemických, bakteriologických, genetických, psychotechnických zbraní, ktoré sú schopné manipulovať celými svetadielmi a národmi. Svojou účinnosťou nahrádzajú atómové zbrane a zároveň majú pred nimi jednu obrovskú prednosť – nie sú totiž viditeľné.

 Politika používajúca práve tieto prostriedky sa taktiež stáva anonymnou. Do polovice 20. storočia boli vždy vlády zodpovedné za použitie prostriedkov hromadného ničenia. Dnes už nie. Vďaka novému typu zbraní sa vlády môžu uchýliť do anonymity, čo zásadne mení aj charakter politiky. Obrana voči nej  je veľmi náročná, ale možná. Útok už nie je iba materiálnej povahy, je vedený najmä proti prirodzenosti človeka.

Integrácia sveta do jednej jedinej ríše znamená zrušenie štátu, právneho systému a úplné duševné podriadenie človeka. Preto klasické politické metódy, uplatňované v 19. a 20. storočí (revolúcie, prevraty) už dlho neplatia a ľudia sú manipulovaní dezinformáciami. V dôsledku anonymity svetovej politiky prišlo k ďalšej významnej  skutočnosti – vlády štátov sa stali bezcennými, stratili zmysel. V dôsledku toho veľa dnešných ľudí nerozumie súčasnej  politike, pretože nepochopili, že sa vytvoril mocenský trojuholník: finančný kapitál, tajné služby a zločinecké organizácie. Všetky vlády sú  tomuto trojuholníku anonymne podriadené.

Ktorákoľvek súčasná  politická strana kdekoľvek na svete môže mať za sebou demokraticky dve tretiny národa a vôbec jej to nepomôže že – tých pár poslancov, ktorých pošle do parlamentu si táto loby kúpi alebo ich zničí. Nech si dá  zvoliť ľudí, ktorých bude sama platiť a tí budú robiť, čo ona chce.

Dôsledkom toho je i to, že  programy všetkých politických strán  sú  veľmi neurčité. Preto môže existovať  aj dvesto politických strán s názvami liberálno-demokratická  alebo demokraticko- liberálna. Toto je stav, v ktorom sme sa ocitli. Ostala nám len snaha brániť  čo nám je najbližšie – rodičov, ženy, rodiny, svoju obec, zem. Je zrejmé, že autori politických koncepcií sa dopúšťajú mnohých chýb. Ich koncepcia je príliš racionálna a materialistická. Neberú do úvahy metafizycký  aspekt ľudskej  existencie a zaobchádzajú s človekom ako s programovateľným elementom. Do istej miery ním aj je, ale len v oblasti materiálnej. AJ preto mohla vzniknúť Vlastenecká fronta v Čechách a Slovenský národný front na Slovensku...

Vaša odpoveď je zaujímavá, no trocha abstraktná. Môžete byť konkrétnejší?

Medzinárodná situácia je tragická, najmä omylmi jej tvorcov. Clinton je v úrade vyše roka a celá jeho politika sa vyznačuje úplnou bezradnosťou. Do Somálska nasadil  americkú armádu a teraz  má čo robiť, aby stiahol vojská z krajiny, kde nezvíťazil a to nie je jediný prípad. Sociálny program Hillary Clintonovej, otázka zjednocovania Európy. Nemecko, Francúzsko, Anglicko, juhoslovanská tragédia – to všetko sú dôsledky toho, že Američania ako svaly Veľkej Británie sa dostali do situácie, ktorú nie sú schopní zvládnuť.

Zdanlivo porazené Rusko využíva svoju pozíciu a neangažuje sa, iba varuje. Medzinárodná politika sa neustále blíži  k patovej situácii a to je horšie  ako by sa približovala k politickej kríze chápanej v zmysle 20. storočia. Riešenie  v podstate neexistuje ak systém vyčerpal možnosti vnútorných zmien, zaniká. Patová situácia nie je iba krízou politickou, vojenskou, surovinovou alebo natálnou, ale aj tým, že architekti  svetovej politiky precenili možnosti racionalizmu a materializmu a prehliadli najdôležitejší fakt človeka. Rusom  bolo dovolené stiahnuť sa zo svetovej politickej scény, boli uvoľnený z z úlohy druhého pólu napätia, v ktorom sa ešte dalo manévrovať. Avšak unitárne  veľmocenské postavenie USA  žiadne manévrovacie možnosti neposkytuje. Clintonovi , ani Butrusoviu Gálimu sa dodnes nepodarilo vytvoriť svetovú armádu.

Svetová vláda  bez exekutívy teda nemôže existovať. Zdá sa, že menšie národy odmietajú patronát USA. V Somálsku USA nezvíťazili, čím sa presvedčili, že celý gigantický západný konzumný systém sa ocitol v hlbokej kríze. Západný svet nie je schopný konkurovať Ázii. Aby si vytvoril možnosti konkurencie – schopnosti, musí si nájsť vo svete oblasti, ktoré poníži na veľmi nízku sociálnu úroveň ( viď ašpirácie ASU v Mexiku v súvislosti  s naftou). Manažéri západného typu jednoznačne smerujú k ideálu vyrábať lacnejšie, aby mohli konkurovať Japonsku alebo Číne.

Nepochopili však, že ľudia nie sú  iba konzumenti, ktorí chcú lacnejší tovar a práca nie je len nutnosť za mzdu. Prehliadajú aspekty psychologické, mravné, duchovné. USA pokorili Latinskú Ameriku, Európu, donútili Nemecko a Francúzsko aby odmietli poskytovať svojmu poľnohospodárstvu dotácie, dôsledku čoho sa likviduje a Spojené štáty a Ázia expedujú do Európy lacný tovar. Takto prostredníctvom zjednotenej Európy smerujú Američania  k znižovaniu sociálnej  úrovne  v Európe a prenášajú na ňu  ťažisko lacnej pracovnej sily. To isté aplikujú štáty západnej Európy na východnú.

Aký význam mala návšteva Bila Clintona v Prahe v kontexte svetového politického diania a čo podľa Vás znamená Partnerstvo pre mier, príp. aký osud čaká V4?

Vyšegrádska štvorka v Partnerstve pre mier nemá  žiadnu budúcnosť. Sú to tézy vrhnuté do priestoru, v ktorom nie je prítomná žiadna jednoznačná politická platforma. Týmito prázdnymi teóriami je zastúpená bezmocnosť mocných konať.  Je isté, že keby Clinton pristúpil na nároky štátov východnej s strednej Európy k vstupu do Nato, táto organizácia sa rozpadne a s ňou i USA. Nároky vyšegrádskej štvorky pre vstup do Nato sú permanentné a Clintonov manévrovací priestor sa neustále zužuje.

Existuje vysvetlenie svetového vývoja  prostredníctvom dvoch koncepcií. Jedna je euro-ázijská a druhá atlantická. Do akej miery kladiete význam týmto vysvetleniam?

Tieto teoretické názory sú prípustné a majú dokonca kardinálny význam. Prímam ich aj ja, ale neprikladám im vysvetľujúci význam. Žiadny ľudský názor nemôžeme považovať za úplný. S touto výhradou pristupujem ku každej filozofickej  a geopolitickej koncepcii a tým i k tomuto rozčleneniu, napriek tomu sa však domnievam, že v rozsahu týchto koncepcií možno chápať súčasný vývoj. Aspoň tak, že pomôžu pochopiť tie najzákladnejšie princípy, na ktorých sa naša súčasnosť vyvíja. 

Minulý rok navštívil ČR americký spisovateľ A. Hailey. Vyjadril veľké znepokojenie, až strach z možnosti používania laserovej a počítačovej techniky na veľmi hodnoverné falšovanie papierových peňazí a tým na devalvovanie svetových mien. Môže tento fenomén zmeniť súčasný pomer síl vo svetovej politike?

Áno, môže. To je zmysel súčasnej politiky.


Ak by ste sa zamysleli nad všeobecnými príčinami mravného a politického úpadku Európy na sklonku 20. storočia, v čom by ste nachádzali hlavnú príčinu tohto stavu?

Príčiny sú fatálne. Pre jednoduchosť sa odvolám na dielo Oswalda Spenglera: Zánik západu. Domnievam sa, že jemu sa podstatu vec podarilo vyjadriť najvýstižnejšie.  Každá civilizácia v ľudských dejinách má vymedzenú časovo-priestorovú pôsobnosť. Každá civilizácia trvá 3 až 5 tisícročí a tento interval sa neustále skracuje.

 Naša západná kresťanská  civilizácia začala existovať až po rozpade Ríma, dosiahla svoj vrchol., rozmach a vyspelosť medzi 9. – 13. storočím a potom nastal úpadok. Civilizácia začína tým, že nad poľom sa vztýči hrad, v ktorom  sídlia bojovníci. Pod hradom sa zakladajú osady. Ich obyvatelia môžu v pokoji obrábať polia. Vedia, že bojovníci ich chránia. Za ti im sedliacky ľud odovzdáva desiatky. V blízkosti hradu stojí kostol ako symbol šírenia duchovného a mravného bohatstva tohto ľudského spoločenstva. V druhej fáze vznikajú mestá.

Z nadbytku výroby vzniká potreba obchodu a s ňou  i iná vrstva ľudí. Obchodník nahradí šľachtica. Opitý intelektuál nahradí duchovného a výrobcov úžitkového tovaru nahradí proletariát. Posledná fáza – úpadková: moci v štáte sa zmocní ľud. A ľud má len tri túžby – nič nerobiť, žiť v blahobyte a zabávať sa. To je materializmus, socializmus. To sú republiky, socializmus a liberalizmus.

Pokiaľ bola Európa veľká, mala kráľov, šľachtu, vojvodcov, bojovala a napredovala. Jej úpadok začal tým, že prestala napredovať. Takmer všetky zmeny v civilizácii sa uskutočňujú katastrofami. Preto sú príčiny úpadku fatálne, mimo nás, sú  aksiómami.

Ťažko ich môžeme filozoficky definovať, určovať a determinovať, ale vieme že sú. Zaznamenávame počiatky toho, čo nazývame vznikom civilizácie 5000 rokov pred Kristom v Egypte a o tom,  čo bolo pred tým, nevieme nič.  Vieme presne, že Egypťania stavali pyramídy, ale nevieme ako a prečo to robili. No rímska a grécka kultúra bola celkom iná. Stavali chrámy úplne inak, židovská kultúra je tiež úplne odlišná. Iná je i kresťanská. Každá vznikla nezávisle od seba. Stavby sú úplne iné. národy sú iné, rasy sú iné a nie je to dielo človeka.

Človek nemá právo zrušiť rasu a národ. Nie sú jeho dielom. A v tom sa mýlia tí, zo svetového establišmentu, že dnes chcú mať svetovú ríšu a vládnuť, to je jednoducho neuskutočniteľné.

_____________________________________________

Krátené zo staršieho rozhovoru s M. Dolejším

Súvisiace:
Miroslav Dolejší - Prevrat 1989 alebo história sa opakuje? (sekcia knihy)

Diskusia: