| Morálna slepota Hvoreckého |
24.05.2010
"Tá istá cesta vedie jedným smerom, aj druhým."
Herakleitos z Efezu
Sú ľudia, ktorí vidia. A potom sú tu takí, čo to isté vidieť nijako nedokážu, nech
by sa o to akokoľvek snažili, pretože zatiaľ do takej výšky porozumenia duševne
nedorástli. Ale sú tu aj takí, ktorí pred vyšším hľadiskom zatvárajú oči a tvária
sa, že ho nevidia, pretože keby to nerobili, nedostavila by sa odmena, s ktorou
naisto počítajú.
Písaním pravdy si dnes nezarobíte ani na slanú vodu. Keď chcete spoločensky uspieť,
musíte poslušne kvákať, čo sa "patrí", inak príležitosť zviditeľniť sa
nedostanete. A keď majú ľudia bez adekvátneho morálneho kompasu alebo chrbtovej
kosti nehatený prístup do médií, tí potom o každej udalosti informujú verejnosť
skreslene a zaujato a vôbec sa za to nehanbia. A práve k takým patrí aj pán "spisovateľ" Michal Hvorecký.
Aj pán Hvorecký sa bol pozrieť na "dúhový" pochod. Aké to prekvapenie! Kto by
čakal, že sa tam pôjde pozrieť človek,. ktorý tej téme venoval dokonca jeden zo
svojich nepodarených románov? Aj keď pán Hvorecký hovorí opak, ten by si takú
príležitosť ukázať svoj politicky správny postoj nikdy nenechal ujsť. A pozrite,
aké dojmy si odtiaľ odnášal?!
Podľa jeho vlastného vyjadrenia sa mu tam od strachu hrdlo zvieralo. Strašne sa
naľakal "neonacistov". Ale zaujímavé je, že iní tam žiadnych "neonacistov" a "fašistov" nevideli. Ani "náboženských fanatikov". Len obyčajných občanov - ľudí,
ktorí využili svoje ústavné právo dať jasne najavo, čo si o tých, čo sa tam
provokatívne producírovali svojou nemravnosťou, myslia. Aj tým zviera hrdlo
úzkosťou, ale z úplne iných dôvodov, než jemu. Tí sa obávajú o svoje deti v
blízkosti homosexuálov a pedofilov a veľmi sa boja predstavy takého sveta, aký by "dúhoví" chceli všade vytvoriť. Tí obyčajní občania tam zastupovali tú "väčšinu",
ktorej morálne štandardy sa pánu Hvoreckému do tej miery nepáčia, že mu z toho
naskakuje husia koža.
Pánu Hvoreckému údajne chodili zimomriavky po tele - z článkov, ktoré pred
spomínanou akciou brojili proti homosexualite, z vyjadrení tých, čo sú "nepriateľmi
otvorenosti a občianskej spoločnosti" a z "temného pochodu prachobyčajného
nihilizmu". Bol tento pán vôbec pri zmysloch, keď ten článok písal? Zámerne sa
tvári, že nevie, čo je nihilizmus - alebo je len hlúpy? Veď "nihilizmom" sa najviac
hmýri jeho vlastná "tvorba"!
A tvorba iných "kukučích" slovenských dietok, ktoré si
dnes svojvoľne privlastňujú právo poučovať "provinčných" Slovákov o tom, čo sa patrí
cítiť a myslieť a čo nie.
Hvorecký píše, že na dúhovom pochode sa potvrdilo, "koľko ľudí by z nej (z
Bratislavy) - aj násilím - chcelo urobiť spiatnočnícku a nenávistnú provinčnú
dieru". Ak si niekto o sebe namýšľa, že šírením zvrhlosti sa stáva "svetovým" len
preto, že niekde inde to dočasne niektorí považujú za svedectvo vyspelosti, tak
potom by asi najlepšie bolo, keby sa z tej "provinčnej diery" pobral radšej niekam
inam - do toho "vyspelého" sveta, ktorý jedine považuje za vyhovujúci a "svetový".
Nám vyhovuje ten náš, ktorý označuje za "provinčný". Bez jeho rád a poučovaní sa na
Slovensku pokojne zaobídeme. Takí "kazatelia" ako on sa nás na ceste vývoja snažia
viesť presne opačným smerom, než kam by sme my chceli ísť. Áno; "tá istá cesta
vedie jedným smerom, aj druhým"! A nám sa späť do chaosu nechce.

My na rozdiel od neho vieme, čo sú naozaj znaky vyspelosti a keďže si uvedomujeme
KÝM sme, vieme sa na veci pozerať z hľadiska univerzálne platiacich morálnych
zákonov, na základe čoho sa nám potom (viac či menej) darí brániť pokušeniam a zlu -
čo sa o tých, ktorí na "dúhovom pochode" nehanebne prezentovali svoj neprirodzený
životný štýl, povedať nedá. Pán Hvorecký stále zdôrazňuje, že aj to sú ľudia.
Lenže tí sa ako ľudia vôbec nesprávajú - a tak čím potom sú? Ľudskými bytosťami,
ktoré v priebehu svojej osobnej devolúcie úplne zabudli na to, kým v skutočnosti
sú.
Človek, ktorý si uvedomuje svoj skutočný pôvod, sa snaží zdokonaľovať svoj charakter
a keď sa mu to darí, potom si uvedomuje svoju cenu. To sa navonok prejavuje
morálnym správaním a badateľnou vnútornou ušľachtilosťou a dôstojnosťou. Taký by sa
nikdy neznížil k tomu, aby sa správal horšie ako zviera.
"Ľudské bytosti, stvorené na obraz boží, sú rovnako mocné ako Boh. Prečo teda
prejavujú toľkú slabosť? Preto, lebo nevedia, v čom spočíva ich sila. Moc človeka
spočíva v schopnosti povedať “nie”. Nik na svete nemôže ľudí donútiť, aby urobili
niečo, čo urobiť nechcú. Aj keby sa proti nim spolčili všetky pekelné bytosti,
nemohli by ich prinútiť urobiť niečo, čo urobiť nechcú. Dokonca ani Boh nemôže
nikoho donucovať. Keby teda ľudia vedeli, v čom spočíva ich naozajstná sila, žiadne
zvádzanie, žiadne pokušenie, žiadna zločinnosť by nad nimi nikdy nemohla zvíťaziť.
Ak sa ľudia dopúšťajú zlých činov to preto, lebo s tým vnútorne súhlasia. Keďže si
neuvedomujú svoj božský pôvod, potom sú veľmi slabí zoči voči zlu." (Omraam Michael
Ivanov)
Pavol Hriňovský, Kanada
komentár k článku "Dúhová Bratislava. Tolerantné mesto či provinčná diera?" v
denníku "Sme"
http://www.sme.sk/c/5387857/duhova-bratislava-tolerantne-mesto-ci-provincna-diera.html
|