Až na pár výnimiek, väčšina hollywoodských filmových kritikov teraz píše, že filmy The Lord of the Rimgs sú "príliš jednoduché", svedčia o "slabej predstavivosti" a sú "vyložene nudné". U nich trilógia jednoducho nemá šancu. A nie je ťažké uhádnuť prečo. Táto trilógia zobrazuje dejiny Zeme a v tých bol už od začiatku času podstatný osud bielej rasy. Aj iné etnika v tých dejinách zohrali rolu - a akú, to sa v tých filmoch tiež naznačuje. Hordy Orkov a Uruk-Haiov s tými typickými charakterovými črtami svojim správaním jasne dokazujú, na akom stupni vývoja sa nachádzajú - nuž nečudo, že sa to niektorým nijako nepáči! Bieli Európania vybojujú ten veľký boj bez pomoci neeurópskych rás - tak, ako to robili vždy. Hoci teraz ich niektorí presviedčajú, že potrebujú ázijských a afrických imigrantov nato, aby vôbec mohli prežiť!

Toto čerpám z článku od Neil Camberlyho: "The Lord of the Rings's GIMLI speaks up for the West" (http://www.nationalvanguard.org/printer.php?id=1618) Autor článku píše, že tie filmy sa nijako nepáčia tým, ktorí sa teraz snažia ovplyvniť podvedomie ľudí a presvedčiť ich, že biela rasa by bola bez farebných úplne stratená - hoci presný opak je pravdou. Autor uvádza výroky, ktoré účastníci toho filmového projektu vyslovili v TV rozhovoroch:

"V Európe je na pochode demografická katastrofa, o ktorej však nikto nechce hovoriť, ktorú nechceme vynášať na povrch z obavy, aby sme sa nikoho rasovo nedotkli."

"Vy si neuvedomujete, že v tomto meste (Hollywood) je to, čo vravím, skôr čosi ako - nemôžem nájsť nič vhodné ako prirovnanie k svätokrádeži..."

"Ale teraz už musíme byt serióznejší. Čo je nepochopiteľné je to, že priveľa novinárov očividne vôbec nechápe, v akom nebezpečenstve sa západná civilizácia teraz ocitá a aké pozitívum pritom predstavuje. Práve v nej je skutočná demokracia. Tam je ten druh intelektuálnej tolerancie, ktorá mi umožňuje, ako producentovi, vytvoriť čosi, čo je úplne cudzie pre vás, čo tu sedíte okolo tohto stola."

"Ja v týchto rozhovoroch tak podstatne pochovávam svoju kariéru, že je to bolestné. Ale nazdávam sa, že sú tu otázky, ktoré si zaslúžia poctivé odpovede."

"Ja si myslím, že Tolkien naznačuje, že niektoré generácie musia čeliť výzve. A ak sa nepozdvihnú a nie sú schopne tej výzve čeliť, tak stratia civilizáciu. A toto vo mne skutočne vyvoláva odozvu."

A prečo Tolkien nazval tu fantastickú krajinu práve Stredná zem? Lebo podľa toho tajného poznania sa v strede tie dva protikladne prúdy stretajú. A keďže vývoj "duší" prebieha od juhu smerom na sever, severná časť toho stredu (Európa) je dôležitejšia, než južná, lebo práve tam sa rodia tie najvyspelejšie duše - i keď sa teraz mnohí snažia dokázať, že najdôležitejší je Blízky východ (to robia ti, čo odtiaľ pochádzajú).
Keď budeme múdri, tie dva princípy sa môžu navzájom obohacovať a z toho potom môže vzniknúť čosi tretie - spravodlivejšia spoločnosť, v ktorej budú protiklady spoločne zapriahnuté do činnosti pre blaho všetkých.

Jednotlivec sa teraz môže zachrániť len jediným spôsobom: ak bude poctivo skúmať seba, svoj charakter, svoje cnosti a necnosti; bude sa zamýšľať nad tým, komu a čomu slúži - a potom urobí všetko pre to, aby si situáciu duchovne zlepšil. Všetky ostatne schémy na záchranu zákonite zlyhajú.

Tajomstvá filmov "The Lord of the Rings"

Zdá sa to byt veľmi jednoduchá historka. Na prvý pohľad to vyzerá byt len veľmi dlhou rozprávkou o dobre a zle. Knihu Lord of the Rings od J. R. R. Tolkiena, zaľudnenú škriatkami, trpaslíkmi, čarodejníkmi a netvormi spočiatku nik nepokladal za veľkolepé literárne dielo, keď sa po prvý raz objavila v roku 1954. Teraz ju oslavujú ako knihu 20. storočia. Čo na tej knihe vyvolalo takú senzáciu? Prečo v srdciach čitateľov vyvoláva toľké teplo a rezonanciu?

Tolkien očividne vedel o skrytých ezoterických dejinách ľudstva a o mocnom účinku "alchymického veľkolepého diela" na európsku kultúru. Tolkien nás, podobne ako starodávni majstri, zasväcuje a vedie k novému stupňu uvedomenia si vlastnej minulosti, seba samých a planéty, ktorú obývame. Tolkien očividne poznal tie najhlbšie tajomstvá a to tajomné poznanie vsadil do srdca svojho diela. Toto je skutočný dôvod, prečo ma trilógia The Lord of the Rings takú univerzálnu odozvu - pretože to je skutočná história a tajné dedičstvo, s ktorým nás na tých stránkach oboznamuje. Tolkien zaťal hlboko do mýtickej rezonancie, ktorá zvučí pravdou všetkým tým, čo sa hlboko zamýšľajú nad týmto výnimočným umeleckým dielom.

Vo fantastickej krajine, zvanej Stredná Zem, mladý Hobbit Frodo sa zapletie do všepohlcujúcej duchovnej a politickej vojny, ktorá napokon úplne zmení tvár sveta. Ako je dokumentovane v prvej knihe "Hobbit" prostredníctvom Bilbových dobrodružstiev, Frodo získal ten tajomný prsteň. A vďaka čarodejníkovi Gandalfovi porozumie, že ten prsteň, ukovaný v skoršom veku zlým Sauronom v podzemných ohňoch Vrchu zatratenia, nielenže nositeľovi dáva moc neviditeľnosti a možno i nesmrteľnosti, ale takisto je kľúčom k nadvláde nad Strednou zemou. Frodo, ten umiernený, poctivý a dobromyseľný Hobbit, sa napriek všetkým ťažkostiam, čo sa mu stavajú do cesty, napokon vydáva na cestu, aby ten osudový prsteň moci zničil. I keď on sám z toho nemôže získať nič, ak ho zničí, napokon sa mu to skutočne podarí. I keď ho stále naháňajú tisíce Orkov, stratí sa v neznámej divočine a jeho spoločníkom je len záhradník Sam a premenlivé, chtivé stvorenie Gollum, Frodo sa neochvejne posúva ku konečnému cieľu, kedy prsteň moci a dominacie zničí v plápolajúcom podzemnom pekle Vrchu zatratenia.

Zničenie prsteňa moci ma však aj nežiadúci dôsledok, ktorý Tolkien popisuje ako koniec tretieho veku Strednej zeme. Ku koncu toho príbehu dobra a zla, sa všetci hrdinovia a zloduchovia, mágia a tajomstvo a všetci obyvatelia Strednej zeme (čarodejnici, škriatkovia, trpaslíci, atd) stratia z povrchu Strednej zeme a vo štvrtom veku už vládnu len ľudia. Aragorna, najušľachtilejšieho z ľudskej rasy, korunujú za kráľa Strednej zeme a konečnými víťazmi tej veľkej vojny proti Sauronovi a jeho agentovi Saurumanovi sa stávajú ľudia. ...Tolkien očividne poznal pre- históriu našej planéty, i ten veľavýznamný fakt, že práve v tomto čase sa ľudská história blíži ku koncu toho, čo mystici poznajú ako štvrtý vek ľudstva.

Veľkí adepti a majstri starovekých duchovných tradícií vedeli, že plynutie času a ľudskej skúsenosti nie je lineárne, ale cyklické. Inými slovami, podobne ako človek prechádza ročnými obdobiami, fázami mesiaca, narodením, rastom, dospelosťou a smrťou, aj ľudstvo ako celok prechádza najprv rozpínaním a následným pádom v rámci väčšieho cyklu, ktorý poznáme ako Maha juga. Tato Maha juga alebo Veľký cyklus pozostáva zo štyroch vekov: Satya juga (zlatý vek), Treta juga (strieborný vek), Dvapara juga (Bronzový vek) a Kali juga (železný vek). Ako vývoj postupuje, s každým vekom sa čoraz viac vytráca viera, integrita, zhoda s duchovnými princípmi a hmota sveta je čoraz hustejšia a náš odpor proti silám temnoty čoraz slabší. Než sa dostaví posledný vek toho cyklu, čisté svetlo ducha je už takmer udusené. Tým posledným štádiom, v ktorom teraz žijeme, je práve Kali juga. Podľa starovekých textov žijeme v tom období už posledných 6 000 rokov a to je práve to, čo poznáme ako "dejiny".

Podľa starých legiend je železný vek obdobím, kedy svet bude ako zo železa, čierna mágia sa stane náboženstvom a ľudia budú bažiť po moci a panstve nad inými ľudskými bytosťami, i nad zemou samotnou. Ale keď sa ten vek skončí, po ňom bude znovu nasledovať Zlatý vek, kedy sa naplní zmysel ľudskej existencie a naplno sa bude manifestovať primárna vidina Stvoriteľa. Lebo, akoby vám povedal hociktorý alchymista, z hĺbok temnoty pochádza to najväčšie svetlo.
Tolkienova trilógia The Lord of the Rings, to je vlastne dokumentácia prechodu z Tretieho veku do Štvrtého, t.j. obdobie asi pred 6 500 rokmi. ...V liste zo 7. 9. 1955 Tolkien píše: "...meno Frodo, to je reálne meno z nemeckej tradície. Jeho staro-anglickou formou je Froda. Je tu očividná náväznosť na staré slovo "frod", čo etymologicky značí 'múdry na základe skúseností', ale ma aj mytologickú náväznosť na legendy o Zlatom veku Severu."

Tolkienove postavy, podobne ako každý z nás, dostavajú príležitosť vybrať si medzi dobrom a zlom, medzi egotizmom a nesebectvom, medzi Bohom a Satanom - a nasledovať buď cestu svetla alebo upadnúť do temnoty a skazenosti.

Prvý vek končí prebudením moci bohov proti Melkorovi a Sauronovi (inšpirované vidinou Ragnaroku v nórskej mytológii), skazou ich ríš a vyhnaním Melkora zo zeme do sveta neviditeľného. A vidina raja sa pred zrakom Strednej zeme vtedy už zahmlieva.

Druhý vek sa týka vzostupu a pádu Numenora, čo zodpovedá histórii Atlantídy. Druhy (strieborný) vek je známy ako vek rituálu. Práve tu sa po prvý raz stretávame s problémom smrti a nesmrteľnosti. Stvoriteľ dal ľuďom do vienka dar nesmrteľnosti, ale práve túžba po nesmrteľnosti sa im v tomto veku vypomstí (lebo tu ide o nesmrteľnosť duše, nie fyzického tela, čo títo hľadali). Práve v druhom veku Sauron vytvoril prsteň moci a tým k sebe mnohých prilákal. Sauron sa naschvál necháva zajať kráľom Ar-Farazonom, o ktorom vie, že veľmi túži po nesmrteľnosti. Rozpráva mu o Melkorovi, Temnom pánovi, , ktorý ma vraj ďaleko väčšiu moc, než Valar - a kráľ ho potom začne vyznávať a začali sa oddávať hrôzostrašným krvavým obetám, ktorými chceli poraziť smrť. Ale v tomto veku stále ešte žili v niektorých sily dobra a pravdy. To boli predkovia Arargorna, známi ako "verní". Ich líder Amandil vyzval rodinu a priateľov zhromaždiť všetky knihy a umelecké predmety, naložiť ich na lode a odplávali potom z Numenora prec. Potom sa rozpútali hrozné búrky a zemetrasenia a v mori medzi Numenorom a Zemou bez smrti sa otvorila obrovská priepasť, do ktorej prúdili vody. A podobne ako v legende o Atlantide, Numenorom sa prevalili obrovské vlny a stratil sa raz navždy. Druhý vek skončil asi pred 13 000 rokmi.

Tretí vek začína založením kráľovstva Gondor vernými Numeroncanmi, porážkou Saurona a prsteň moci získava Isildur. Vek konci zničením prsteňa a korunováciou Aragorna ako kráľa Strednej zeme. Toto signalizuje koniec tretieho veku a tretiu fázu snáh síl temnoty dostať sa ku konečnej moci. V každom veku tieto dve sily zápasia a napokon to konci veľkou vojnou, ktorá je prechodným obdobím z jedného veku do druhého. Ku koncu tretieho veku sa zo zeme strácajú škriatkovia, trpaslíci a prírodní duchovia (ľudia už v nich neveria). V tej veľkej bitke o prsteň ani natoľko nejde o genocídu ľudí, ale je to zápas mocného bieleho čarodejníka, ktorý chce zastaviť príchod desivého Železného veku. ...Prečo Galadriel, Gandalf, Elrond, Arargorn a Faramir odmietajú ten prsteň prijať? Keďže sú plní múdrosti, lásky a cnosti, títo v hĺbke svojho bytia vedia, že ich úlohou je slúžiť tomu, aby pretrvala stále sa odvijajuca vidina a zákony jediného pravého Stvoriteľa.

Do tohto sveta boli prinesene tri prstene moci, povodne kvôli zachovaniu krásy tohto sveta. Tie prstene môžu spomaliť starnutie a telesný úpadok, ale na rozdiel od jediného prsteňa nemôžu dať moc neviditeľnosti. Sauron však potajme ukul jediný prsteň, ktorý ma v sebe moc všetkých troch predchádzajúcich prsteňov. Ten umožňuje aj čítať myšlienky tých, čo mali ostatne prstene, ovplyvňovať ich činy a podrobiť si ich svojej vôli. Preto Sauron tak ľahko získal kontrolu nad mysľou a vôľou väčšiny Numeroncanov, čo napokon viedlo k ich pádu. Lenže keď chcel toto dosiahnuť, musel tomu prsteňu odovzdať časť svojej vlastnej moci. Preto i keď majiteľovi prsteňa poskytne napríklad predĺženie života fyzického tela, v konečnom dôsledku vlastne z neho vysáva životnú silu a vôľu odporovať zlu. Keď Gollum, Bilbo, Frodo a ostatní mali prsteň nastoknutý na prste, vôbec nestarli, ale toto je "falošná nesmrteľnosť". Tá ničí ten skutočný dar ľudstvu, ktorý spočíva v konečnom zjednotení sa s božským.

Dnes, ku koncu štvrtého veku, nás ten prsteň obklopuje ako plot, čo väzní jednorožca na známom francúzskom gobelíne. Užasnutých nad jeho krásou a mocou, láka nás do pasce. Technológie nám dnes ponúkajú "falošnú nesmrteľnosť" a podobne ako Sauron a skazený čarodej Sauruman, aj naši technokrati nám hovoria, že tá"falošná nesmrteľnosť" sa rovná slobode a životu. Ale ten prsteň, rovnako ako zlo, to je závislosť - a ako každá závislosť, aj tato je spojená s popieraním. Akonáhle sa Boromir dotkne prsteňa, nemôže odolať jeho volaniu. A úbohé stvorenie Gollum (ktorého meno a povaha je zrejme požičaná z legiend o Golemoch z Európy 17. storočia) ten prsteň úplne skonzumuje. Ale je to práve poznačenie prsteňa Sauronovou mocou, čo napokon vedie k jeho porážke. Frodo pri Vrchu zatratenia cíti tu neuveriteľnú moc a zlyháva; rozhoduje sa, že si prsteň napokon predsa len radšej ponechá. Len vďaka Gollumovej chamtivosti prsteň napokon padá do Vrchu zatratenia. A tým sa končí Sauronova moc.

Tolkien nám v podstate odkazuje, že i keď takmer všetko stoji proti nám; i keď nám ku koncu tohto posledného veku duše požiera chamtivosť a skazenosť; i keď všetko sa zdá byt stratené a temné sily sa už chystajú vyhlásiť víťazstvo, akosi, akýmsi spôsobom, dobro predsa len napokon vyhráva. Tolkien nám hovorí, že sú tu nadradené sily, ktorým ide o náš záujem a tieto nadradené sily vedú našu rasu. Tie sily sa starajú o to, aby Frodo napokon uspel a my sme prežili. Hovorí nám, že aj tí najmenší spomedzi nás sú dôležití; že stvorenia ako Hobbiti Frodo a Sam môžu doslova len samotní poraziť temné sily a že majú svojho neviditeľného spojenca, ktorý sa stará o to, aby uspeli.

To nie je náhoda, že filmové verzie The Lord of the Rings sa objavili práve v rokoch 2001, 2002 a 2003. Pomník v Hedaye charakterizuje jesennú rovnodennosť 2002 ako klimax dejín. Fulcanelli nás v knihe "Tajomstvo katedrál" varuje, že čoskoro sa dostaví koniec tohto veku a že severná hemisféra bude skúšaná ohňom.
Severnú hemisféru postihlo vlani najteplejšie leto za posledných 500 rokov. Od roku 1992 bolo každé jedno leto teplejšie, než to predchádzajúce. Vďaka skleníkovým plynom, slnečnej radiácii alebo možno len preto, že je tu koniec veku, naša planéta je teraz spaľovaná ako prsteň ohňami Vrchu zatratenia.

Z alchymickej perspektívy cyklického plynutia času sa z temnoty Železného veku vynorí novy Zlatý vek. ...Podobne ako Frodo, Gandalf, Sam, Aragorn a ich priatelia, i my musíme otvoriť svoje srdcia a vydať sa cestou svetla. Nie preto, že by to bolo ľahké, ale preto, lebo vieme, že je to správne. My všetci sme Frodovia, každý z nás. A podobne ako on, i my mame v sebe potenciál robiť dobré skutky odvahy a sebaobety. Napriek všetkému, Frodo napokon predsa len prsteň moci ničí. Sauronovo panstvo sa končí, svet sa očistí a začína sa nový vek.

Jay Weidner
Beata, prop.sk