Film Mela Gibsona "Umučenie Krista" sa začína stávať dôležitou, ak nie aj udalosťou roka. Ešte pred premiérou vyvolal prudkú reakciu u americkej židovskej "polícii myslenia"- ADL (Anti Defamation League), vedenej nepríjemným Foxmanom. Počuť nechutné klebety (v New York Times), že pán Gibson ustúpil a rozhodol sa škrtať Písmo. Dúfam, že to nie je pravda, lebo človek, ktorý sa poddá a kráti Písmo nestojí zato, aby nakrútil film o Golgote. "Zmeniť čo len jedno písmeno v biblii, to je ako zničiť svet.", hovorí židovská múdrosť a ja s tým súhlasím: ak nám Písmo, tá najdôležitejšia súčasť biblie hovorí o veľkňazovi, že prijal zodpovednosť za verdikt, pán Gibson nemá pravo to zmeniť, i keby mal sám seba ukrižovať.

Prirodzene, veľkňaz bojovníkov proti antisemitizmu Abe Foxman, človek, ktorý zobral úplatok od Marca Richa zlodeja, si nerobí starosti kvôli miernym americkým gójom, čo by napadali Židov. Po prvé, je to sakramentsky nepravdepodobné. Aj keby Židia Krista ukrižovali dnes v priamom večernom prenose na CNN, Američania by sa neopovážili namietať. Po druhé, každý jeden útok na Židov prináša Abe Foxmanovi peniaze; on z konfliktov žije. On si robí starosti kvôli čomusi inému.

Foxman a iní nepriatelia Gibsonovho filmu si robia starosti kvôli tomu, že americké deti čiastočne židovského pôvodu, ako napríklad deti vermontského guvernéra Deana alebo naši čitatelia, uvidia ten film a potom už nikdy nebudú sami seba označovať za "Židov". Foxman, Bronfman et si robia starosti, že takéto deti - a dospelí - sa pridajú k cirkvi, zatiaľčo týmto lídrom potom zostanú už len rôzni penzionovaní ľudia na Floride. Ich starosti sú naše nádeje.
Je tu veľa dobrých ľudí, ktorí omylom alebo kvôli nevedomosti sami seba považujú za "Židov". A za tento omyl ťažko platia: nútia ich bojovať proti "Židom" zatiaľčo vlastne podporujú tých, čo to nastrojili. Čosi podobné som videl v Rusku, kde veľa dobrých ľudí v čase Brežneva nazývalo seba "komunistami". Museli ospravedlňovať alebo odsudzovať inváziu Afganistanu z veľmi nepríjemnej pozície. Ale vo vtedajšom Sovietskom zväze nemali na výber. Lenže teraz niet dôvodu pre žiadneho dobrého človeka, aby seba samého/samu nazýval "Židom".

Cirkev vždy do svojich radov vďačne prijímala dobrých ľudí židovského pôvodu. Boli vítaní a dúfajme, že Gibsonov film ich znovu privolá - čím ďalej od Foxmana a kajfasov - ku Kristovi. Ale tento krásny plán nemožno realizovať ideologickým a teologickym kompromisom. Cirkev je otvorená dobrým ľuďom a predpovedalo sa, že oddelenie ovečiek od kôz sa udeje na začiatku posledného súdu. Objavenie sa filmu Mela Gibsona nám poskytuje príležitosť oddeliť ovečky od kôz.

Washingtonský rubrikár Joe Sobran mi napísal:
"Film Mela Gibsona vinia z "antisemitizmu" len kvôli tomu, že predstavuje historku z Písma. Všimli ste si, že kresťanstvo, katolícku cirkev, pápežov, Martina Luthera, najprominentnejších kresťanských autorov, ba i samotne Písmo sústavne označujú za antisemitizmus? A že Ježiša nie? Prečo nie? Očividne, ktosi sa nám pokúša čosi povedať všetkými tými obvineniami z antisemitizmu. Tu je muž, ktorý sa postavil proti vtedajšej židovskej vrchnosti, vyvolávajúc tým vášnivý rozruch, a ktorý potom inšpiroval dvetisíc rokov antisemitizmu! Nuž prečo sa proti nemu nejde? Prečo sa nevynoria a neobviňujú ho? Lebo práve k tomu očividne smerujú. Pamätajte si, ak hovoria o "antisemitizme", v skutočnosti vlastne hovoria o Ježišovi Kristovi. A ak to oni nepovedia, my by sme mali."

Veru tak; tento film môže zobudiť amerických kresťanov voči najvyššej obeti a sláve Kristovej. To privedie amerických "Židov" ku korune ich dlhého asimilačného procesu - k cirkvi. Oslobodí ich to - lebo kresťanstvo je predovšetkým sloboda. A potom bude Svätá zem podstavcom pre kríž, nie základňou Antikrista.

Israel Shamir (izraelský publicista),
http://www.israelshamir.net/english/gibson.shtml

Foto plus viac fotografií z filmu:
http://www.hollywoodjesus.com/passion_photo.htm

Súvisiace:

"Vášeň": vykúpenie cez bolesť, nie antisemitizmus

Galéria nenávisti